簡述東浩紀與宇野常寛的分析方法，並以《寒蟬悲鳴時》加以闡述

“Higurashi no Naku Koro Ni V1”，作者Studio Deen - Amazon.co.jp。採用合理使用授權，來自Wikipedia。

　　　　東浩紀的分析方法為角色比故事重要，故事不過是「萌要素」組合，務求令人快速感動，人的需求得到滿足，像動物一樣。御宅族並沒有真正的社交關係，只不過是交流情報，隨時亦能「不玩了」。御宅族已經跳出「家父長制」的框架，走在時代的最前線。（東浩紀，2012）

　　宇野常寬認為角色不能脫離故事，即使是平淡的日常故事，透過引入死亡的概念，也能反映出日常的可貴。人總是從故事，尋找道理。因為價值觀不同，人與人之間的交往，變得更激烈。御宅族以為自己很偉大，但只不過是自欺欺人，內心其實渴望被女性照顧。(《00年代的想像力》導讀)

分析《寒蟬悲鳴時》時東浩紀與宇野常寛會有以下的不同之處。

　　東浩紀分析《寒蟬悲鳴時》會說，此故事明顯「後宮模式」全開，透過不同性格的萌萌的女性角色，令觀賞者得到滿足。故事本身並無甚特別之處，不過是把各少女悲慘的過去和遭遇加以組合，死亡也沒有意義，所以故事才能重複這麼多遍，分這麼多篇。網絡上雖有關於誰才是壞人的評論，鷹野三四是壞人？是社會的錯？一切的討論不過是資訊情報的交換，並沒有在現實型成甚麼有親密關係的團體。

　　宇野常寛分析《寒蟬悲鳴時》會說，故事表面上只是循環的日常，但透過死亡概念的引入，能反映日常的可貴。在最後一個循環的時候，人物一旦死亡就無法再生，死亡因此有意義，古手梨花歷經艱難才使眾人都生還，一個也不少。而每當主角黑化的時候，觀賞者亦能感覺到日常生活的美好。角色如古手梨花，如果不知道她事實上已經幾百歲，就不能感覺到那種反差，所以說角色是不能脫離故事的。故事中掌局者明顯全為女性，像是古手梨花，和大姐頭魅音，反映出御宅族想被女性照顧。網絡上關於誰才是真正的壞人的評論，反映出兩種擁有不同的價值觀的人。究竟責任歸於社會，還是責任歸屬於個人？這兩種擁有不同的價值觀的人，絕不會認同對方的觀點，而在現實世界裹有激烈的碰撞。

全文:2015 Semester 1 CUHK GESC 2160 A 日本社會、漫畫與動畫期末功課